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MALAYALAM BHAGAVATGITHA

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La Gita si trova in una struttura narrativa di un dialogo tra i Pandava principe Arjuna e la sua guida e l'auriga Krishna. Di fronte al dovere di guerriero per combattere il Dharma Yudhha o giusti guerra tra Pandava e Kaurava, Arjuna viene consigliato da Lord Krishna a "compiere il suo dovere Kshatriya (guerriero) come un guerriero e stabilire Dharma.Inserted in questo appello a Kshatriya dharma è un dialogo ... tra attitudini divergenti in materia di metodi verso il raggiungimento della liberazione (moksha) la Bhagavad Gita è stato esposto al mondo attraverso Sanjaya, che percepisce e cognises tutti gli eventi del campo di battaglia. Sanjaya è consigliere di Dhritarashtra e anche il suo auriga.

La Bhagavad Gita presenta una sintesi del concetto di Dharma, bhakti teistica, gli ideali yogiche di moksha attraverso jnana, bhakti, il karma, e Raja Yoga (di cui parla il 6 ° capitolo e la filosofia Samkhya.

Numerosi commenti sono stati scritti su Bhagavad Gita, con vista molto diversi sull'essenziale. commentatori Vedanta leggono diverse relazioni tra Sé e Brahman nel testo: Advaita Vedanta vede il non-dualismo di Atman (anima) e Brahman come la sua essenza, mentre bhedabheda e Vishishtadvaita vedere Atman e Brahman come sia diverso e non diverso, e Dvaita vede loro come diverso. L'impostazione della Gita in un campo di battaglia è stato interpretato come un'allegoria per le lotte etiche e morali della vita umana.

la chiamata di La Bhagavad Gita per l'azione altruistica ha ispirato molti capi del movimento di indipendenza indiano tra cui Bal Gangadhar Tilak e Mohandas Karamchand Gandhi. Mahatma Gandhi di cui la Gita come il suo dizionario spirituale

Categoria : Libri e consultazione

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